{"id":1664,"date":"2018-02-26T05:46:24","date_gmt":"2018-02-26T05:46:24","guid":{"rendered":"https:\/\/rkrause.cl\/web\/?page_id=1664"},"modified":"2018-03-02T12:54:39","modified_gmt":"2018-03-02T15:54:39","slug":"1996-2010-errores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rkrause.cl\/web\/?page_id=1664","title":{"rendered":"[1996-2010] Errores"},"content":{"rendered":"

Los 8 errores<\/strong><\/h2>\n
Proyecto Balc\u00f3n<\/em>, Alianza Francesa, Concepci\u00f3n, 2010<\/h6>\n

Impresi\u00f3n digital sobre pvc, 100 x 200 cm<\/p>\n

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\nAqu\u00ed combino dos im\u00e1genes de diferentes contextos: un dibujo del caricaturista Laplace y un fragmento de un grabado de la \u201cSchedelschen Weltchronik\u201d de 1493. Este libro fue escrito por Hartmann Schedel, un ciudadano culto y acomodado de la ciudad alemana de N\u00faremberg. Con sus 1809 xilograf\u00edas y 656 p\u00e1ginas, esta \u201cCr\u00f3nica Mundial\u201d es el libro m\u00e1s extensamente ilustrado del siglo XV. El fragmento muestra la profec\u00eda b\u00edblica de la ca\u00edda de la ciudad de Babilonia.
\nEl dibujante Laplace por su parte p\u00fablica diariamente en el diario \u201cLa Vanguardia\u201d de Catalu\u00f1a, Espa\u00f1a un par de dibujos, en el cual se debe buscar siempre ochos diferencias entre ambos dibujos. Frecuentemente son caricaturas respecto de la cultura y en especial de la pintura, que a veces insin\u00faan lecturas sorprendes sobre problemas est\u00e9ticos. Aqu\u00ed en una escena de un taller de pintura el protagonista toma sus fallas de visi\u00f3n a trav\u00e9s de sus lentes trisados como apariencia de la realidad.
\nEl texto es el mismo que acompa\u00f1a los dibujos de \u201cLa Vanguardia\u201d, pero cambia su sentido respecto de su uso original. Obviamente no se puede hacer un ejercicio de comparaci\u00f3n formal entre dos im\u00e1genes tan diferentes como el derrumbe de una ciudad y una escena de trabajo. Incluso la palabra \u201cerror\u201d no se puede aplicar al concepto de las diferencias de detalles entre ambos o a fallas de copia. La palabra \u201cerrores\u201d habr\u00eda que leerla respecto del trabajo en su totalidad de tal forma, que estos no forman parte de la representaci\u00f3n formal de las figuras, sino en el concepto que plantea.
\nDerrumbe, mano de dios (desastre natural), instrumentos de percepci\u00f3n de la realidad, arte como representaci\u00f3n, cultura y naturaleza son algunos de los conceptos que aqu\u00ed surgen y que pueden tener (o no) \u2013 si se relacionan con la situaci\u00f3n actual de Chile despu\u00e9s del terremoto- implicancias equivocadas o desacertadas.<\/p>\n

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Errores [Versi\u00f3n n\u00ba 3]<\/strong><\/h2>\n
Valpara\u00edso, 2009
\nEl Gran Vidrio<\/em>, Consejo de la Cultura y las Artes, Valpara\u00edso, 2009
\nErrores<\/em>, Galer\u00eda UNIACC, Santiago, 2015<\/h6>\n

Plotter sobre papel, medidas variables<\/p>\n

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Texto > Leonor Castaneda<\/a> : COMET\u00cd UN ERROR<\/a><\/p>\n

\u201cEl nadador, de 23 a\u00f1os, fue fotografiado fumando marihuana y aunque nunca dio positivo por ninguna droga, la Federaci\u00f3n estadounidense le sancion\u00f3 con tres meses de suspensi\u00f3n: \u201cComet\u00ed un error est\u00fapido y es algo de lo que voy a aprender. Siempre tienes que estar en guardia\u201d. Reconoce que desde entonces su actitud ha cambiado. \u201cAdonde quiera que vaya, soy realmente consciente de todo lo que pasa a mi alrededor. Recientemente he comenzado a hacer eso m\u00e1s y m\u00e1s. Siempre estoy mirando qui\u00e9n est\u00e1 alrededor m\u00edo, veo qui\u00e9n est\u00e1 haciendo qu\u00e9, sin importar qui\u00e9n sea, si lo conozco o no\u201d. \u00b9<\/p>\n

Generalmente concedemos valor al ver, pero la pregunta es c\u00f3mo vemos. El ver se ha ido degradando hacia un simple curiosear, hacia un visitante en el que pasa inadvertido el sentido de ser visto. El acto de ver se despliega al abrirse en dos, en el ver y en el ser visto, o dicho de otra forma, como lo que nos mira en lo que vemos. \u201cY he aqu\u00ed que surge la obsesionante pregunta: cuando vemos lo que est\u00e1 frente a nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 nos mira algo que es otra cosa y que impone un en, un adentro?\u201d\u00b2 Lo que nos mira es imposible de ver, est\u00e1 contenido en lo que vemos como un indicio, pero es un vac\u00edo con potencia visual que nos mira, nos asedia.<\/p>\n

Al observador le es inherente el error. Observar, es el di\u00e1logo constante entre la posibilidad del error y la veracidad de la percepci\u00f3n y el juicio. Un posible error ser\u00eda no advertir la paradoja, en la que el acto de ver solo se despliega al abrirse en dos.<\/p>\n

COMET\u00cd UN ERROR Y AHORA \u00bfQU\u00c9 PUEDO HACER?<\/p>\n

El espectador es aquel sujeto que se constituye con el espect\u00e1culo. Spectare = mirar, es la ra\u00edz etimol\u00f3gica que comparten espectador, espect\u00e1culo, espejo y especulaci\u00f3n. El espectador no es quien asiste, sino quien es asistido en su necesidad de ser. El que participa de un espect\u00e1culo lo hace por su necesaria b\u00fasqueda de un espejo en el cual reflejarse, ese reflejo es la mirada del espect\u00e1culo sobre al espectador.<\/p>\n

El lugar del espect\u00e1culo, del arte y del espectador, es hoy inestable m\u00e1s que nunca. No son fijas las distancias entre espectador y obra, los actores no est\u00e1n del todo definidos entre la sociedad, y las obras no solo ofrecen el lugar contemplativo.<\/p>\n

El espectador observa intentando averiguar qu\u00e9 es en realidad o \u201cen verdad\u201d lo que se le ofrece. El lugar estable y definido del espect\u00e1culo que nos pone a salvo de los errores, parece ya no estar disponible.<\/p>\n

El espectador se busca errante en el espect\u00e1culo, en una escena que no siempre es distinta o distante de la vida real.<\/p>\n

\u201cAhora somos espectadores de lo que tambi\u00e9n ocurre en secciones del diario que no son la de espect\u00e1culos. Es habitual que al encender la televisi\u00f3n resulte dif\u00edcil distinguir si lo que vemos es un telenoticias o un reality show.\u201d \u00b3<\/p>\n

El riesgo a no distinguir parece real, el error es inminente como lo que nos mira en lo que vemos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00b9 Declaraciones del nadador olimpico, Michael Phelps, en mayo de 2009
\n\u00b2 Georges Didi-Huberman, Lo que vemos, lo que nos mira. Manantial, Buenos Aires, 1997. P\u00e1g., 14
\n\u00b3 N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini, Lectores, espectadores e internautas. Geidesa, Barcelona, 2007. Pag. 40<\/span><\/p>\n

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Errores (collage sobre cart\u00f3n)<\/h2>\n

Barcelona, 2002-2003
\nCaf\u00e9 Schilling, Barcelona, Espa\u00f1a, 2003<\/h6>\n

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Errores (t\u00e9cnica mixta sobre tela)<\/h2>\n

Santiago de Chile \/ Barcelona, 1996 \u2013 2002
\nInstituto Goethe, Santiago de Chile, 2000 <\/h6>\n

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Cat\u00e1logo > Errores<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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